2012年11月10日在《雕塑中國(guó)》的學(xué)術(shù)講座中，趙力作為中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院副院長(zhǎng)、ldquo;中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)數(shù)據(jù)分析中心rdquo;主任從現(xiàn)實(shí)狀況出發(fā)分析了雕塑的市場(chǎng)趨勢(shì)。

在此次講座中，趙力認(rèn)為雕塑市場(chǎng)雖然呈現(xiàn)增長(zhǎng)趨勢(shì)，但是規(guī)模卻很小。其實(shí)從拍賣(mài)市場(chǎng)來(lái)看，去年也就是2011年，藝術(shù)品拍賣(mài)大概是975億元左右，中國(guó)書(shū)畫(huà)市場(chǎng)占60%，而屬于雕塑的市場(chǎng)加起來(lái)可能都不超過(guò)幾千萬(wàn)，這種比重的差距遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于國(guó)際市場(chǎng)同樣數(shù)據(jù)的比較，雕塑在國(guó)際市場(chǎng)上通常的交易額占到13%，去年全球藝術(shù)品交易額為2000億美金，而雕塑的交易額在200億美金左右。而在2010年2月，在倫敦蘇富比拍賣(mài)中，國(guó)際雕塑大師賈科梅蒂的一件青銅雕塑《行走的人》拍出6500萬(wàn)英鎊的天價(jià)，雕塑在國(guó)際上的收藏地位可見(jiàn)一斑。這樣的差距現(xiàn)狀也就足以說(shuō)明中國(guó)雕塑市場(chǎng)在體系上的不完善。然而這種不完善其實(shí)也代表著一種未知的潛力。趙力在此次講座中談到很重要的一點(diǎn)，目前雕塑市場(chǎng)在向當(dāng)代轉(zhuǎn)型。從時(shí)間線來(lái)梳理，中國(guó)雕塑分為古代雕塑、近現(xiàn)代雕塑以及當(dāng)代雕塑。當(dāng)下藝術(shù)市場(chǎng)的逐漸完善以及對(duì)于中國(guó)文物的保護(hù)，古代雕塑已經(jīng)很難流通，而有很大一部分是不允許進(jìn)入拍賣(mài)市場(chǎng)的。近現(xiàn)代雕塑資源的匱乏也無(wú)法在藝術(shù)市場(chǎng)中占有一定穩(wěn)固的位置，所以當(dāng)代雕塑就成為挖掘的重點(diǎn)，而近幾年的拍賣(mài)市場(chǎng)中，當(dāng)代雕塑占了90%以上的份額，并且當(dāng)代雕塑的市場(chǎng)也給予了近現(xiàn)代雕塑市場(chǎng)一種帶動(dòng)作用。

雕塑對(duì)于收藏放置的一些限制，使得很少人收藏雕塑，而雕塑市場(chǎng)的ldquo;冷靜rdquo;似乎讓人淡忘了這一藝術(shù)門(mén)類(lèi)。但是這并不能否定中國(guó)雕塑的位置。國(guó)內(nèi)對(duì)于雕塑的收藏與國(guó)外有著很大的差別，國(guó)外對(duì)于雕塑的收藏是一種系統(tǒng)性的，而這也是國(guó)外對(duì)于藝術(shù)品收藏長(zhǎng)期以來(lái)的一個(gè)局面。在國(guó)內(nèi)，不論雕塑也好還是其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)，對(duì)于收藏都存在很大的投機(jī)性，當(dāng)然職業(yè)的藏家有，但是很少。而雕塑本身的體量、儲(chǔ)存限制無(wú)疑在這樣的局面中又給自己設(shè)了一道屏障。不過(guò)有屏障也好，投機(jī)也好，市場(chǎng)冷淡也好都不是絕對(duì)的，依然有重建局面的領(lǐng)頭者。

隋建國(guó)，作為被譽(yù)為ldquo;在觀念主義方向上走得最早也最遠(yuǎn)的中國(guó)雕塑家rdquo;，是中國(guó)最重要的當(dāng)代藝術(shù)家之一，而同時(shí)他又被圈入當(dāng)今中國(guó)最具商業(yè)價(jià)值的雕塑家之一。對(duì)于自己的成功，隋建國(guó)顯得很淡然，他曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)，ldquo;雕塑家還沒(méi)有加入拍賣(mài)明星的隊(duì)伍，他們中很少有人去刻意炒作自己，在我看來(lái)，中國(guó)目前的雕塑市場(chǎng)還是發(fā)展得挺健康的。

隋建國(guó)的作品第一次被人買(mǎi)走是在1992年，那時(shí)的成交價(jià)是一件作品一兩千美元，而收藏者是皮爾middot;卡丹的中國(guó)代理宋懷桂。對(duì)于當(dāng)時(shí)作品的出售，隋建國(guó)并不情愿，因?yàn)閷?duì)于藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，花費(fèi)大量時(shí)間、精力而做的創(chuàng)作卻作為一種銷(xiāo)售，在心理上誰(shuí)都承受不了這樣的失去。但是在藏家不斷地做工作中，隋建國(guó)最終還是在不情愿中將作品賣(mài)了。

隋建國(guó)將雕塑帶入一個(gè)全面反省中國(guó)現(xiàn)代性的藝術(shù)實(shí)踐中，具有時(shí)代標(biāo)識(shí)的意義。無(wú)論是早期的現(xiàn)實(shí)主義作品，還是近十年來(lái)創(chuàng)作的ldquo;中山裝rdquo;、ldquo;恐龍rdquo;等ldquo;視覺(jué)文化研究rdquo;的經(jīng)典形象，都善于在中國(guó)本土的知識(shí)譜系和文化經(jīng)絡(luò)中尋找問(wèn)題和解決問(wèn)題的途徑與方式，具有強(qiáng)烈的知識(shí)分子氣質(zhì)，流露出嚴(yán)肅的社會(huì)批判立場(chǎng)和人文道德指向。此外其創(chuàng)作還跨涉影像、公共行為等領(lǐng)域，也極具實(shí)驗(yàn)性。《衣缽》是隋建國(guó)的代表系列作品之一，它是沿著禁錮和沖突的心理活動(dòng)而發(fā)展的作品。隨著革命年代政治領(lǐng)袖以中山裝作為人民的服飾指標(biāo)，它已經(jīng)不是一件單純的衣服，而成為了權(quán)力崇拜的符號(hào)，甚至是一件約束個(gè)體意識(shí)發(fā)展的囚衣。隋建國(guó)運(yùn)用中山裝的特殊歷史意思，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代藝術(shù)語(yǔ)言的形式，他利用堅(jiān)固的材質(zhì)創(chuàng)作，強(qiáng)化了政治權(quán)力牢不可破的印象。在2012香港佳士得秋拍中，隋建國(guó)創(chuàng)作于1997年的《衣缽》以110萬(wàn)港幣成交，在雕塑范圍內(nèi)，過(guò)百萬(wàn)已經(jīng)是高價(jià)，但是與動(dòng)輒上千萬(wàn)的當(dāng)代油畫(huà)相比，差距還是有著很大懸殊。而隋建國(guó)的拍賣(mài)紀(jì)錄最高價(jià)為香港蘇富比2011年秋季拍賣(mài)，尤倫斯重要中國(guó)藝術(shù)收藏：;蛻變─當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)的革新與演化專(zhuān)場(chǎng)中拍出的1997年的作品《世紀(jì)的影子》，成交價(jià)為578萬(wàn)港幣。

2012年保利春季拍賣(mài)現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)夜場(chǎng)上，蔡志松作品《威尼斯浮云》以690萬(wàn)成交，創(chuàng)造國(guó)內(nèi)雕塑家個(gè)人成交紀(jì)錄。該作品是第54屆威尼斯雙年展參展作品《浮云》其中的一件(全作品共由5件組成)。這是蔡志松繼香港蘇富比2005年秋拍、2006年春拍，第三次創(chuàng)造中國(guó)國(guó)內(nèi)雕塑家的拍賣(mài)紀(jì)錄。然而對(duì)于市場(chǎng)，蔡志松表示這個(gè)數(shù)字仍然是低估了雕塑的真實(shí)價(jià)值，因?yàn)閯?chuàng)作對(duì)于他而言是智慧的積累。不過(guò)他也認(rèn)為這是個(gè)良好的開(kāi)端，因?yàn)檫@個(gè)信號(hào)讓大家看到雕塑市場(chǎng)前景和投資的價(jià)值。而繪畫(huà)、雕塑作為不同藝術(shù)門(mén)類(lèi)呈現(xiàn)的市場(chǎng)的不同局面，蔡志松認(rèn)為，不同的藝術(shù)形式僅僅是表達(dá)方式的差別，因此雕塑價(jià)值被嚴(yán)重低估是沒(méi)有道理的。

相對(duì)于重建局面的領(lǐng)頭者來(lái)說(shuō)，年輕的雕塑藝術(shù)家作為后續(xù)力量也在一步步往前推進(jìn)。UNMASK小組由三位70后藝術(shù)家劉展、匡峻、譚天煒于2001年共同創(chuàng)立，是目前最受關(guān)注的新銳藝術(shù)家組合之一。其創(chuàng)作多以自我形象為藍(lán)本，不但有古典雕塑語(yǔ)言的表達(dá)，也突破了傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)個(gè)人性與純粹性的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)間的合作及公司式的運(yùn)作模式，特別是吸收了現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的一些現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)，刻意呈現(xiàn)作品的商品特征，即工業(yè)化、批量化、流行化，希望通過(guò)設(shè)計(jì)、生產(chǎn)打通藝術(shù)品和普通產(chǎn)品的界限，ldquo;使藝術(shù)由小眾走向大眾rdquo;。他們的作品完成了消費(fèi)社會(huì)中自我與大眾文化的轉(zhuǎn)換和對(duì)應(yīng)，反映了當(dāng)代中國(guó)商業(yè)文化的現(xiàn)實(shí)存在。

在當(dāng)下藝術(shù)市場(chǎng)狀況下，衍生品促生了雕塑市場(chǎng)的新分支。向京和瞿廣慈是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)圈有名的雕塑家夫婦，他們創(chuàng)立的ldquo;稀奇rdquo;又成了藝術(shù)圈最有名的品牌。稀奇是藝術(shù)，稀奇是禮物！ldquo;稀奇rdquo;，將藝術(shù)品變成商品，ldquo;lsquo;稀奇rsquo;不是為了賺錢(qián)，而是一個(gè)歷史的責(zé)任感，將藝術(shù)轉(zhuǎn)化成一件有意義的事，讓更多的普通人買(mǎi)得起我們的作品，了解當(dāng)代藝術(shù)是什么rdquo;。目前，在北京已擁有了4家ldquo;稀奇rdquo;直營(yíng)店，并且所選地點(diǎn)都是寸土寸金。除此之外，與上海當(dāng)代藝術(shù)館MOCA合作開(kāi)設(shè)MOCAmiddot;稀奇店，更與包括連卡佛、臺(tái)北MOT、北京薄荷糯米蔥BNC等在內(nèi)的眾多知名精品店展開(kāi)緊密的合作，在倫敦和土耳其也有銷(xiāo)售點(diǎn)。其實(shí)向京與瞿廣慈的雕塑作品在拍賣(mài)市場(chǎng)的價(jià)格并不低，向京的一組作品在2010年拍賣(mài)價(jià)超過(guò)了600萬(wàn)元，創(chuàng)造了當(dāng)時(shí)中國(guó)雕塑家的最高紀(jì)錄，瞿廣慈的作品在公開(kāi)拍賣(mài)平臺(tái)上也達(dá)到一百多萬(wàn)元。但是做品牌對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是新的思考、新的態(tài)度、新的享受，他們?cè)谡劦阶鰈dquo;稀奇rdquo;的感受時(shí)這樣說(shuō)道，ldquo;那就是第一次戀愛(ài)的感覺(jué)，從未如此關(guān)心過(guò)別人的感受rdquo;。

當(dāng)做出鋪陳的時(shí)候，反而顯得雕塑市場(chǎng)冷靜而有潛力。拍賣(mài)市場(chǎng)的價(jià)格雖然相比繪畫(huà)來(lái)說(shuō)偏低，但卻沒(méi)有了繪畫(huà)價(jià)格的ldquo;浮夸rdquo;，呈現(xiàn)的是一種秩序下地調(diào)整，一步步在梳理市場(chǎng)。而雕塑衍生出的其他市場(chǎng)分支，又讓雕塑市場(chǎng)多了更多可能，同時(shí)又能吸引更多的雕塑收藏群體，即便衍生品的價(jià)格相對(duì)藝術(shù)作品的價(jià)格要低很多，但這樣的局面反而更容易讓社會(huì)群體對(duì)于雕塑藝術(shù)產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)。所以無(wú)論從市場(chǎng)的那個(gè)方向來(lái)說(shuō)，雕塑市場(chǎng)的局面正在冷靜地發(fā)展著。

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